Dopo lo schiaffo di Oslo

Anche questa settimana c’è un fatto esterno alla campagna israeliana che non si può tacere, il Nobel per la pace a Navi Pillay, la giurista sudafricana che un anno fa ha esplicitamente accusato Israele di genocidio. Esterno ma non estraneo, visto che il presidente del comitato ha definito il premio “decisamente un messaggio”. A Israele, ovviamente.

Effettivamente il messaggio è chiaro, basta guardare chi è stato premiato. Nel 2020 la signora Pillay ha firmato l’appello per il boicottaggio intitolato “Sanzioni all’apartheid israeliano”. L’anno dopo è stata messa a capo di una commissione d’inchiesta su Israele con mandato senza scadenza, la prima del genere, ed è difficile chiamare giudice chi aveva già firmato la sentenza. Quando un suo commissario ha parlato di social media “controllati dalla lobby ebraica”, lo ha difeso. Il rapporto sul genocidio dedica al 7 ottobre, con i suoi milleduecento morti e i 251 ostaggi, un cenno di passaggio.

A premiarla sono state cinque persone nominate dal parlamento norvegese, a meno di tre settimane dal voto israeliano. Sull’accusa di genocidio il presidente ha risposto che “il comitato non è un tribunale”. Appunto. È un organismo politico che ha fatto una scelta politica, mettendo il suo sigillo su un’alleanza internazionale che da anni lavora a trasformare lo Stato degli ebrei nel colpevole per definizione. Si può chiamare alleanza antisraeliana. Chiamiamola con il suo nome, è un’alleanza antiebraica.

Intanto c’è l’Israele reale, che a Oslo non interessa. Nella stessa settimana in cui veniva processato in contumacia, il paese faceva quello che fanno le democrazie, litigava con sé stesso. Lunedì notte, a Modi’in, la polizia militare è andata ad arrestare un giovane haredi renitente alla leva. È scattata la rete di allerta dell’ala più intransigente del mondo ultraortodosso, centinaia di persone hanno circondato i soldati, qualcuno ha usato lo spray al peperoncino, e l’arresto è saltato. Nei giorni successivi altri due renitenti sono stati fermati a Beersheba e a Eilat, e giovedì la risposta è arrivata in strada. L’ingresso di Gerusalemme bloccato, la Highway 4 chiusa a Bnei Brak, pietre contro gli agenti, i lacrimogeni per liberare un soldato haredi intrappolato nella sua auto. Poche ore prima, a Modi’in Illit, gli stessi manifestanti avevano circondato l’edificio in cui Aryeh Deri teneva un comizio di Shas, il più grande partito ultraortodosso contestato questa volta dalla sua stessa gente.

Eccolo, il tema che pesa di più in questa campagna, la leva degli haredim. Lo avevamo anticipato domenica scorsa.

Per capire la portata del problema partiamo dai numeri. L’esenzione dalla leva nasce nel 1948, quando Ben Gurion la concede a circa quattrocento studenti delle scuole religiose. Oggi gli haredim tra i 18 e i 24 anni che potrebbero servire e non lo fanno sono circa 80mila, mentre all’esercito mancano 12mila soldati, 7mila dei quali combattenti. Nel giugno 2024 la Corte Suprema ha stabilito all’unanimità che, senza una legge, lo Stato non può più astenersi dall’arruolare gli studenti delle yeshivot né continuare a finanziarli. Da allora una nuova disciplina non è arrivata. A luglio la Knesset ha approvato con 58 voti contro 54 una norma che sospendeva gli arresti dei renitenti fino al 30 novembre, cioè fin oltre il voto; il giorno dopo la Corte ne ha sospeso l’efficacia. Gli obblighi sono rimasti, e con essi la possibilità di arrestare chi non risponde alla chiamata.

Ma i numeri che contano davvero riguardano chi la divisa la indossa. Prima della guerra un riservista faceva al massimo 25 giorni di attività operativa in tre anni. Dopo il 7 ottobre i richiami si sono moltiplicati, con riservisti lontani per mesi dal lavoro e dalla famiglia. Per il 2026 l’esercito aveva indicato un obiettivo di 55 giorni, che la guerra con l’Iran ha reso difficile rispettare. Dietro ogni giorno c’è un negozio chiuso, uno studio fermo, una famiglia che si arrangia. Il ministero delle Finanze stima che ogni riservista richiamato costi all’economia circa 53mila shekel al mese. Chi serve paga due volte, con il tempo e con le tasse.

Per questo la leva non è più la vecchia disputa tra laici e religiosi. È diventata una domanda semplice e brutale su chi porta il peso dello Stato, e non divide il paese sul confine tra destra e sinistra. Tra gli elettori di centro, dice l’Israel Democracy Institute, è il secondo criterio di voto dopo il costo della vita, il 34 per cento contro il 40,5. Per il 68 per cento degli israeliani ebrei il 7 ottobre è un fattore centrale nella scelta elettorale; tra gli haredim, il 64 per cento risponde che lo è poco o per nulla. Due pezzi dello stesso paese hanno attraversato gli stessi tre anni, ma al momento di votare hanno priorità molto diverse.

La politica si è riallineata di conseguenza. Eisenkot, in testa in diversi sondaggi, promette una legge sul “servizio nazionale per tutti” e ripete che non siederà con chi si oppone all’obbligo. Bennett martedì ha posto come condizione per entrare in un governo una “legge Deri”, che escluda dal gabinetto di sicurezza chi non ha servito o incoraggia la renitenza. Lieberman lo dice da vent’anni, “nessuna esenzione, nessuna quota, nessun accordo”.

Fin qui è l’opposizione che fa l’opposizione. La novità sta dall’altra parte. Ofer Winter, il generale che ha già detto che indicherà soltanto Netanyahu, pretende una legge sul servizio prima ancora del giuramento del governo, e ne fa la condizione per entrarci. Non esclude però di governare con gli stessi partiti haredi, purché accettino nuove regole, incentivi per chi serve e sanzioni per chi non lo fa. Sabato ha avvertito che “non lavora per nessuno”, e Netanyahu, che giovedì lo aveva definito “finta destra”, lo ha paragonato a Bennett. Smotrich parla di una legge fondamentale per cui “chi serve riceve tutto”. I loro elettori sono i ragazzi del sionismo religioso, che al fronte hanno pagato un prezzo altissimo. Quanto al Likud, è l’unico partito che non ha risposto al questionario di Ynet sulla leva. Un silenzio che dice molto. Difficile per Netanyahu scegliere tra i due alleati senza i quali non governa, quelli che combattono e quelli che non si arruolano.

Poi c’è la crepa dentro il mondo haredi, che da fuori si vede male. A bloccare le strade non erano Shas né Torah Unita, era la Fazione di Gerusalemme, che contesta ai partiti ultraortodossi di aver già ceduto troppo. Secondo Canale 12 Netanyahu aveva chiesto ai leader haredi di fermare le proteste, temendone l’effetto sulla campagna; gli hanno risposto che quella piazza non la controllano. Shas ha reagito accusando la procuratrice generale e la polizia militare di interferire nella campagna con gli arresti. Resta l’immagine di un leader assediato in casa propria, stretto tra uno Stato che comincia a chiedere e una base che non vuole dare nulla. E non ci sono solo gli intransigenti. Secondo un’analisi dell’Israel Democracy Institute pubblicata ad agosto, appena il 28 per cento degli haredim dà un voto alto ai propri dirigenti politici.

Un modo sbagliato di affrontare la questione è il disprezzo. Venerdì Yair Golan, il leader dei Democratici, ha definito gli haredim una “popolazione parassitaria”, da trasformare in “fiorente e produttiva”. È un regalo ai partiti religiosi, che con frasi così ricompattano i propri elettori. Ed è lontano da quello che pensa il paese. Nell’ultimo sondaggio Maariv il 53 per cento degli israeliani è favorevole ad avere un partito haredi nella prossima coalizione. Non perché approvi le esenzioni. Molti israeliani non chiedono di cacciare gli ultraortodossi dalla politica, chiedono solo che facciano la loro parte.

Veniamo al resto della settimana, in breve. Netanyahu e Smotrich hanno riunito a Gerusalemme rabbini e attivisti in un incontro intitolato “Salvare la destra”, senza invitare Ben Gvir, che accusa il Likud di avergli rifiutato anche l’accordo sui seggi residui concesso due giorni prima a Smotrich. Da oggi e fino al 22 ottobre, a ridosso del voto, è in calendario su richiesta della difesa la deposizione di Avichai Mandelblit, l’ex procuratore generale che incriminò Netanyahu.

Il 7 ottobre è rientrato nella campagna con l’intervista di Avi Gil, ex segretario militare del premier, secondo cui il capo di gabinetto di Netanyahu, Tzachi Braverman, chiese a una stenografa di modificare nei registri l’orario di una telefonata di quella mattina, dalle 6:40 alle 6:29. Ieri Canale 12 ha diffuso la trascrizione di quel colloquio. La stenografa rifiuta due volte, “mi è vietato cambiarlo”, e Braverman avrebbe poi corretto l’orario a mano; il suo legale parla della rettifica di un errore. Il Likud respinge le accuse, Eisenkot chiede alla procuratrice generale di decidere prima del voto. Undici minuti che potrebbero contare molto nella ricostruzione delle responsabilità.

E sullo sfondo resta l’Iran. Secondo Canale 12 i militari americani hanno informato il capo di stato maggiore Zamir dei preparativi per un possibile attacco entro tre settimane, e Zamir avrebbe avvertito che la risposta iraniana potrebbe costringere Israele a rinviare il voto. Giovedì, però, Trump ha annunciato che non attaccherà prima delle elezioni americane del 3 novembre.

I sondaggi, infine, raccontano elezioni diverse nella stessa settimana. Nei sei usciti in questi giorni nessuno arriva a 61, e in due il partito di Winter resta sotto la soglia. Ieri la Joint List si è offerta come “rete di sicurezza” esterna per un governo senza Netanyahu, ponendo le sue condizioni; Eisenkot ha fatto sapere che non chiederà i voti né dei partiti arabi né di quelli haredi. Ed è qui che la leva mostra quello che a occhio nudo non si vede. Se si prendono in parola i programmi, alla Knesset potrebbe esserci una maggioranza favorevole a imporre nuovi obblighi di servizio agli haredim, perché alle opposizioni si aggiungono pezzi della destra, da Winter a Smotrich. Ma quella maggioranza non coincide con una possibile maggioranza di governo, e non è detto che tutti voterebbero la stessa legge. Israele sembra sapere quale problema deve risolvere. Solo che non ha ancora trovato la coalizione capace di risolverlo.

Alla prossima.

C.V.