L’antisemitismo nell’era dell’Intelligenza Artificiale: bufale, immagini manipolate e contenuti deepfake

Dall’Intelligenza Artificiale ai social media, da Wikipedia alle redazioni tradizionali, l’ultimo giorno di “Antisemitismo contemporaneo 2026” si è concentrato su una nuova frontiera nella lotta contro l’antisemitismo: i sistemi digitali che plasmano sempre più ciò che le persone vedono, credono e ciò che le macchine imparano. Nel corso di diverse sessioni dedicate all’Intelligenza Artificiale, al diritto, all’istruzione e alla ricerca quantitativa, i relatori hanno descritto la tecnologia come non intrinsecamente pericolosa né intrinsecamente benefica, bensì come un moltiplicatore di forze sia per le narrazioni antisemite sia per gli sforzi volti ad analizzarle, smascherarle e contrastarle.

“L’Intelligenza Artificiale accelera l’antisemitismo”

Secondo i ricercatori, l’Intelligenza Artificiale non ha creato l’antisemitismo, ma ha trasformato la velocità e la portata con cui le narrazioni antiebraiche possono diffondersi. Nel corso di una tavola rotonda, il dottor Lev Topor, responsabile del programma di sicurezza informatica presso l’Academic College di Tel Aviv-Yaffo, ha descritto l’Intelligenza Artificiale come una nuova infrastruttura attraverso la quale possono operare pregiudizi radicati. Ha avvertito che l’odio generato dall’IA, inclusi testi sintetici, immagini manipolate e contenuti deepfake, ha creato quella che ha definito una “crisi epistemica”, in cui il pubblico fatica sempre più a distinguere i contenuti autentici da quelli falsificati. “L’algoritmo non è malvagio, i numeri non sono malvagi, il modello LLM non è malvagio… È distorto”, ha detto Topor. “Ma il male viene dalle persone”.

Per affrontare la sfida, Topor ha auspicato contromisure concrete, tra cui la filigrana digitale basata sull’Intelligenza Artificiale, il rilevamento dei bot e quadri normativi come il Digital Services Act dell’Unione europea, che mira ad aumentare la responsabilità delle piattaforme online. I ricercatori hanno avvertito che i sistemi di moderazione esistenti rimangono inadeguati ad affrontare su larga scala i contenuti d’odio generati dall’Intelligenza Artificiale. Allo stesso tempo, si sono detti ottimisti sul fatto che la stessa tecnologia che crea nuove sfide potrebbe anche fornire nuovi strumenti per chi combatte l’antisemitismo.

L’Intelligenza Artificiale offre ai ricercatori nuovi strumenti

Haran Shani-Narkiss, fondatore e CEO di Innohives AI Solutions, ha sostenuto che l’Intelligenza Artificiale non dovrebbe essere vista principalmente come una minaccia. Ha lasciato la neuroscienza accademica dopo il 7 ottobre per applicare le sue competenze in scienza dei dati all’analisi dei media. “La mia gente ha bisogno di me”, ricordò di aver detto ai colleghi dell’University College di Londra. “Sapevo di dover usare le mie competenze, le mie qualifiche accademiche e tutto ciò che avevo acquisito fino a quel momento per cercare di fare qualcosa”. La sua azienda ora utilizza pipeline analitiche basate sull’Intelligenza Artificiale per scoprire modelli in enormi set di dati che prima sarebbero stati impossibili da studiare manualmente.

Un progetto ha esaminato circa 1.500 articoli della BBC pubblicati dopo il 7 ottobre, individuando quello che è stato definito un “rapporto di simpatia” misurabile, che variava drasticamente tra la copertura in lingua inglese e quella in lingua araba dell’emittente. Secondo la sua analisi, il servizio in lingua inglese privilegiava la narrativa israeliana con un rapporto di circa tre a uno, mentre il servizio in lingua araba privilegiava la narrativa palestinese con un rapporto di circa sei a uno. BBC News Arabic è la seconda testata giornalistica più grande al mondo, dopo Al Jazeera, che ha una lunga storia di diffusione di falsità e teorie del complotto sugli ebrei e su Israele.

Anziché considerare l’Intelligenza Artificiale principalmente come un pericolo, Shani-Narkiss ha sostenuto che questa tecnologia offre ai ricercatori una capacità senza precedenti di misurare le narrazioni mediatiche su larga scala. “È come avere un esercito di numeri che lavorano per noi”, ha detto, aggiungendo che la potenza analitica aiuta a colmare quello che ha descritto come lo svantaggio numerico storico della comunità ebraica online. «Riporto la questione alla domanda: si tratta di un rischio maggiore o di un’opportunità maggiore?» ha affermato. «L’Intelligenza Artificiale rappresenta più un’opportunità. Elimina completamente lo svantaggio quantitativo che noi, come popolo ebraico, abbiamo».

Quali informazioni alimentano l’IA?

Oltre ai contenuti generati dall’IA, i ricercatori si sono concentrati su una questione più profonda: quali informazioni stanno plasmando i grandi modelli linguistici stessi? Poiché sistemi come ChatGPT, Claude e Grok si basano sempre più su fonti di informazione esistenti, i ricercatori hanno avvertito che le organizzazioni mediatiche tradizionali e le piattaforme di conoscenza digitale potrebbero svolgere un ruolo sproporzionato nel plasmare il modo in cui il pubblico futuro – e le macchine – comprenderanno gli eventi. Lilach Sigan, editorialista e ricercatrice presso l’Università Bar-Ilan, ha analizzato il ruolo del New York Times come fonte influente di informazioni per i sistemi di Intelligenza Artificiale. La reputazione del quotidiano come “giornale di riferimento” implica che la sua copertura giornalistica abbia ripercussioni ben oltre i suoi lettori.

“È una fonte primaria molto affidabile” per i sistemi di Intelligenza Artificiale, ha affermato, definendo tale influenza “un po’ inquietante” visto il modo in cui la testata ha trattato Israele e Hamas, in particolare nelle prime fasi della guerra. La sua analisi di 15 mesi del notiziario quotidiano del giornale ha esaminato come israeliani e palestinesi venivano rappresentati nella copertura mediatica. Ha sostenuto che, durante il primo mese di guerra, la copertura positiva dei palestinesi ha superato quella positiva degli israeliani con un rapporto di circa due a uno, mentre la copertura negativa di Israele ha continuato a superare quella negativa di Hamas nei mesi successivi. Ha sostenuto che gran parte di questo fenomeno è guidato dalla ricerca di profitti a breve termine attraverso titoli sensazionalistici, ma che la retorica sensazionalistica potrebbe radicarsi nei sistemi di Intelligenza Artificiale per gli anni a venire.

“I titoli sono uno strumento molto potente al giorno d’oggi per inquadrare una storia”, ha affermato. “Le emozioni negative stimolano i clic e i titoli cercano di generare più clic e maggiori entrate”, ha affermato, sottintendendo che, “suscitando emozioni negative”, i titoli del New York Times potrebbero essere interpretati dai sistemi di Intelligenza Artificiale come fatti neutri. “Il New York Times può essere una fonte affidabile per i motori di Intelligenza Artificiale?”, ha chiesto. “Secondo il mio studio, la risposta è piuttosto chiara: no”.

I ricercatori hanno esaminato anche un’altra importante fonte che plasma la conoscenza digitale: Wikipedia. Shlomit Lir, ricercatore presso l’Università di Haifa e l’Università Bar-Ilan, ha sostenuto che l’influenza dell’enciclopedia online si estende ben oltre la sua piattaforma. Il sito riceve miliardi di visite all’anno ed è utilizzato direttamente come fonte per l’addestramento di sistemi di Intelligenza Artificiale. “Qualunque cosa venga pubblicata su Wikipedia si diffonde anche al di fuori di Wikipedia”, ha affermato, definendola “un meccanismo che plasma la conoscenza e la percezione del pubblico”. Nell’ambito della sua ricerca, ha intervistato 19 redattori ebrei che hanno descritto di aver assistito a una serie di modifiche contestate, annullamenti e un controllo informale sull’accesso alle informazioni nelle pagine relative a Israele, fenomeno che lei ha definito “avvelenamento della conoscenza”: la presentazione di una particolare narrazione “come se fosse la verità”. I conflitti, ha detto, hanno avuto anche ripercussioni personali. Una redattrice di lunga data le ha raccontato che, dopo lunghe dispute sulle pagine relative a Israele, è stata ricoverata in ospedale. “Questo ha davvero danneggiato la mia salute, quindi ho smesso”, ha detto un redattore a Lir. “Non toccherò più Wikipedia”. Lir ha avvertito che, quando i redattori ebrei si ritirano dalle pagine contestate, ciò può rafforzare ulteriormente l’influenza di altri gruppi che plasmano ciò che milioni di lettori – e sistemi di Intelligenza Artificiale – considerano informazioni fattuali.

Quando l’odio online entra nel mondo reale

I ricercatori hanno inoltre avvertito che le conseguenze dell’antisemitismo digitale non si limitano più agli spazi online. Nilaya Magidish, analista di ricerca e responsabile delle politiche presso CyberWell, ha dichiarato il giorno precedente durante la sessione sull’IA che i contenuti antisemiti generati dall’Intelligenza Artificiale si stanno spostando sempre più dai sistemi che li creano alle piattaforme dei social media e nella vita pubblica. L’organizzazione no-profit combatte l’antisemitismo online e utilizza l’Intelligenza Artificiale e le fonti di informazione open-source per tracciare le comunicazioni antisemite. “Il rischio si manifesta soprattutto quando i contenuti generati dall’Intelligenza Artificiale migrano sulle piattaforme dei social media”, ha affermato.

Ha citato un set di dati contenente oltre 30 milioni di visualizzazioni per soli 307 post, dimostrando la velocità con cui i contenuti sintetici possono diffondersi. In un caso, ha presentato una canzone generata dall’Intelligenza Artificiale che incitava alla violenza contro gli ebrei, creata in seguito alla guerra con l’Iran del giugno 2025. Il contenuto si è diffuso su diverse piattaforme prima che il suo testo venisse utilizzato per molestare una coppia israeliana in viaggio in Vietnam. Per i ricercatori, l’esempio ha dimostrato come il materiale generato dall’Intelligenza Artificiale possa passare dagli spazi digitali ad avere conseguenze nel mondo reale. Pur riconoscendo che la tecnologia da sola non può risolvere un problema sociale o ideologico, hanno sostenuto, gli stessi strumenti utilizzati per diffondere l’antisemitismo possono essere impiegati anche per combatterlo.

Il discorso conclusivo

La conferenza si è conclusa con un intervento del filosofo, scrittore e intellettuale francese Bernard-Henri Lévy, il cui lavoro si è concentrato su totalitarismo, antisemitismo e identità ebraica. Parlando in vista del lancio in lingua ebraica del suo libro “Solitudine di Israele”, previsto per il 2024, Lévy ha sostenuto che, sebbene l’antisemitismo cambi continuamente la sua forma esteriore, la sua logica interna rimane la stessa. «La questione non è sapere se l’antisionismo sia o meno una forma di antisemitismo», ha detto al pubblico. «La vera domanda è: l’antisemitismo può oggi essere qualcosa di diverso dall’antisionismo?». Rifacendosi a idee che, a suo dire, aveva pubblicato per la prima volta cinquant’anni fa, Lévy ha descritto l’antisemitismo come un “virus” che muta continuamente, adattandosi ai nuovi contesti politici e culturali. “L’unico modo oggi per riaccendere quell’antico odio, l’odio più antico… è la via dell’anti-israelismo”. Le sue osservazioni hanno ripreso molti dei temi centrali della conferenza: ovvero che le narrazioni, siano esse generate dall’Intelligenza Artificiale o incorporate nei titoli dei giornali e nelle piattaforme digitali, stanno plasmando sempre più il modo in cui il mondo comprende Israele, il popolo ebraico e l’antisemitismo contemporaneo.

Il convegno “Contemporary Antisemitism 2026”, tenutosi ad Haifa, ha riunito oltre 220 relatori e più di 500 partecipanti provenienti da oltre 20 Paesi. L’evento ha anche segnato il lancio della Contemporary Antisemitism Studies Association (CASA), una nuova organizzazione accademica dedicata alla promozione della ricerca interdisciplinare sull’antisemitismo contemporaneo.