Rassegna stampa del 21 novembre 2025

Lungi da noi voler “desertificare la libertà di espressione”, come dice Travaglio dalla Gruber su La7, ognuno è libero di pubblicare i libri che vuole, Laterza ad esempio le elucubrazioni pamphlettistico-paranoiche di Luciano Canfora sull’occidente, parola che “serve a imbellettare la politica di potenza”. E la seconda testata di Cairo, il Corriere, è liberissimo di darne anticipazione. Viene solo da interrogarsi sulla scelta redazionale, del Corriere, di scegliere un brano di Il porcospino d’acciaio. Occidente ultimo atto che è un delirio di accuse senza contestualizzazione cavandone un ritaglio che avrebbe potuto ben figurare sul Fatto: per la cura editoriale del generale Mini. Ma siamo certi che la contestualizzazione, il perché oppositivo tra la Nato e i suoi nemici, sarà ben spiegata nel resto del croccante libro. Nessuna idea può essere desertificata, ognuno pensa ciò che vuole. Pure Canfora. Ma un minimo di rispetto per la verità dei fatti la si dovrebbe pretendere persino dal filologo che per partito preso parteggia per Sparta e odia Atene. Il succo degli excerpta canforiani è tutto nell’affermazione, non comprovata, che occidente e oppressione militare coloniale siano sinonimi: “Il Patto Atlantico è il Santo Graal dell’occidente: qualche dizionario presenta i due concetti come sinonimi. I soci fondatori avevano tutti un tratto in comune: usurpavano, o avevano appena perso, un dominio coloniale”. Un’intelligenza anche non artificiale ma non in precedenza ben allenata si troverebbe subito spiazzata, senza terra sotto i piedi: non gli viene detto che la Nato nasce perché di là c’è l’altro Patto, quello minaccioso (grozny) della dittatura che si era divorata mezza Europa ed era quasi giunta a Trieste. Si dice invece che “quando nacque la Nato, il mondo colonizzato era in rivolta”. La Nato non ha invaso l’Asia o l’Africa, ma Canfora lo omette. Scrive però che gabellò il suo colonialismo con “valori” e propinando parole di comodo, “libertà” e “democrazia”, per dare avvio “al sanguinoso sforzo di ri-colonizzare i continenti che stava perdendo”. Che “libertà” e “democrazia” piacessero persino a Gorizia, lo tralascia. La tesi, in breve: “Per guerreggiare unito, l’occidente ha bisogno di un nemico”, ma di fronte a tanta minaccia “il resto del mondo non rimase inerte”. Notevole che Canfora nel brano si sforzi come un ladro di verità di cancellare tutte le impronte: l’Urss non è mai citata (solo la gloriosa Rivoluzione). La Cina men che meno, hai visto mai che D’Alema si dispiaccia? L’altra metà invisibile del mondo, penserà il lettore, è buona e pacifica, è solo l’occidente cattivo che muove guerra: ma non è specificato nemmeno contro chi. Ma alla fine il grande inganno è smascherato, glielo avrà spiegato Mini: “L’ipertrofica dilatazione della Ue e la altrettanto ipertrofica dilatazione della Nato posero le premesse di nuovi conflitti”. Non Putin: l’Ue e la Nato. “Le formule predilette nei loro strumenti di informazione oppiacea, erano due: a) gli Usa, ‘la più grande democrazia del mondo’; b) Israele, l’unica democrazia del Medio oriente’. Ora di questi piatti rancidi restano solo macerie”, si augura il pifferaio magico. Ecco infatti il punto finale: “Lo stato terrorista israeliano”. Perché, strano ma vero, tutto torna, nelle letture monche e sbalestrate di cosa sia l’occidente, ed è che spunta sempre l’antisionismo. L’aculeo avvelenato del “porcospino d’acciaio” è lo stato ebraico. Nemmeno Dibba avrebbe saputo argomentare meglio. Liberi di dire ciò che si vuole, ma la decenza storica ogni tanto servirebbe.

«Il Mossad svela la rete di infrastrutture terroristiche di Hamas in tutta Europa». Così titolava l’altro ieri il Jerusalem Post. Che aggiungeva: «Secondo il Mossad, i raid coordinati in Austria e Germania hanno portato ad arresti e al sequestro di armi ed esplosivi destinati all’uso “a comando”». Si riferisce a quanto l’agenzia israeliana di spionaggio ha rivelato sull’indagine realizzata «con l’intelligence europea e le forze dell’ordine». Si apprende infatti che «dopo il massacro di Hamas del 7 ottobre, l’organizzazione terroristica ha accelerato gli sforzi» per insediarsi in Europa: «Il Mossad ha detto che continua a sventare regolarmente decine di piani di attacco in tutto il mondo». E questo grazie a «una “cooperazione stretta e persistente” con i servizi segreti europei». Il Mossad spiega che «insieme ai suoi partner in Israele e in tutto il mondo, sta lavorando incessantemente per contrastare gli attacchi contro civili israeliani, ebrei e altri innocenti a livello globale». Lo confermano appunto i recenti sequestri di armi e gli arresti in Europa. Ciò significa che il terrorismo non è solo un incubo del passato (in questi giorni abbiamo ricordato il massacro del Bataclan a Parigi), ma è una minaccia presente. Anzitutto in certi Paesi africani dove, in questi mesi, si susseguono i massacri. È una guerra planetaria in corso da anni. Un centro studi, fra l’altro europeista, progressista e liberale, la Fondation pour l’innovation politique, ha realizzato un dossier sugli attacchi del terrorismo islamista nel mondo (ovviamente con sigle e organizzazioni molto diverse) negli ultimi 45 anni. Nell’insieme hanno registrato nel mondo 66.872 attacchi terroristici di matrice islamista che, nel periodo analizzato (1979-2024) hanno causato almeno 249.941 morti. I feriti sono calcolati in 192.598, ma si ritiene un dato fortemente sottostimato. D’altra parte gli attacchi potrebbero essere anche di più, circa 78 mila, e i morti potrebbero superare i 270 mila perché alcune azioni sono state “derubricate” dai governi per ragioni politiche e altre hanno motivazioni che vedono mescolate quelle religiose con altre motivazioni, cosicché non si può dire con certezza che si tratti di attacchi esclusivamente di matrice islamista: per queste ragioni il rapporto afferma che il numero di casi è probabilmente più alto, intorno agli 80.000 attacchi terroristici dal 1979. Inoltre, si legge nel dossier, la stima delle vittime potrebbe essere fra i 300.000 e i 400.000 se consideriamo anche le vittime del terrorismo islamista in Algeria. Questo quadro agghiacciante dovrebbe essere aggiornato con le tragedie verificatesi quest’anno in Africa. Le rivelazioni del Mossad da cui siamo partiti dimostrano che si tratta di una minaccia che continua ad essere presente e attuale anche in Europa. Bisogna riflettere sulle infiltrazioni e le possibilità di radicalizzazione di individui arrivati in Europa perlopiù grazie ai grandi flussi migratori. Non sembra che i governi europei siano consapevoli della situazione o che adottino politiche di integrazione e di sicurezza capaci di scongiurare tali radicalizzazioni, anche se i servizi segreti e le forze di polizia riescono, come si è detto, a prevenire possibili attacchi (spesso grazie a Israele). Un fatto che può influire positivamente è il piano di pace per Gaza realizzato dal presidente americano Trump con il coinvolgimento dei Paesi arabi e di molti Paesi islamici. L’orizzonte di tale Piano non è solo la pace a Gaza e fra Israele e palestinesi, ma un rapporto con i Paesi musulmani che porti ad un progressivo ripensamento del mondo islamico nei suoi rapporti con l’Occidente (anche la recente visita del principe ereditario saudita Mohammed bin Salman a Washington va in questo senso). Ma non basta la geopolitica. Occorre una rivoluzione culturale e spirituale. Il card. Pizzaballa, Patriarca latino di Gerusalemme, continua a ripetere che ci vuole un salto di qualità per sradicare l’odio, cioè un’educazione dei cuori e delle menti, che disarmi gli animi e porti a sentire e comprendere «il dolore dell’altro». Non a caso Maurizio Molinari, nel recente suo libro “La scossa globale”, sostiene che «la Santa Sede ha l’opportunità di svolgere un ruolo nel Medio Oriente segnato dal conflitto fra Israele e Hamas. Questa forse è, potenzialmente, la maggiore novità. Se ascoltiamo come gli Emirati Arabi Uniti e il Barhein leggono, interpretano e sostengono gli Accordi di Abramo (…) ci accorgiamo che il tema di fondo è il “dialogo fra le fedi in Medio Oriente”, ovvero la convinzione che sono la coesistenza e la tolleranza fra le tre grandi religioni monoteistiche la chiave per garantire nel lungo termine pace sicurezza e prosperità alla regione». Certo poi c’è l’altro Islam, quello dell’Iran. E qui torniamo alle organizzazioni islamiste. Ma in parte è stato militarmente depotenziato. In parte potrebbe essere “normalizzato” attraverso una pacificazione con la Russia (e la Cina). Ovviamente che passa dalla pace in Ucraina.

Oggi Virtus-Maccabi non è basket, ma propaganda di Netanyahu Virtus-Maccabi, non è basket ma propaganda di Netanyahu. Quando lo sport smette di essere la lingua dei popoli e si trasforma in uno strumento di “sportwashing”, diventa necessario rimettere in discussione gli slogan accumulati nei decenni. Le istituzioni politiche hanno a lungo ripetuto una frase rassicurante. Bologna ricorda la partita di Amsterdam: aggressioni razziste e ai simboli palestinesi; e il coro: «A Gaza non ci sono scuole perché non ci sono più bambini». «Lo sport unisce i popoli». Ma dietro questo principio apparentemente innocuo si nasconde un meccanismo molto più complesso: la capacità dello sport di occultare guerre, violazioni e persino crimini di massa, presentandosi come una vetrina scintillante che non riflette la realtà fuori dagli stadi. DALLO SCOPPIO della guerra a Gaza, Israele ha affrontato un’ondata crescente di boicottaggi sportivi in tutto il mondo, soprattutto contro atleti direttamente legati alle operazioni militari o che le hanno difese pubblicamente. Tuttavia, questo rifiuto popolare non si è tradotto in una presa di posizione istituzionale chiara. Per “ripulire l’immagine attraverso lo sport” a volte basta rompere il ciclo del boicottaggio per creare la sensazione che tutto sia tornato alla normalità. La dinamica è apparsa chiaramente in Ungheria, il primo Paese europeo ad aprire nuovamente le porte alle squadre israeliane. Neppure l’Italia è rimasta estranea a questa dinamica. A Udine, due mesi fa, la città ha ospitato una partita di qualificazione ai Mondiali contro la nazionale israeliana, nonostante le ampie proteste che consideravano la presenza della squadra come una forma di normalizzazione inaccettabile in un momento in cui crescono le accuse di crimini gravi. Oggi, Bologna – città che da decenni si presenta come cuore della sinistra italiana e simbolo storico dell’antifascismo si trova di fronte a un bivio reale: può una città con questo patrimonio ospitare la squadra del Maccabi Tel Aviv in un evento che, in apparenza, dovrebbe essere soltanto sportivo? «TUTTI IN PIAZZA». Questo è stato lo slogan ricorrente a Bologna ogni volta che si sono organizzate manifestazioni in solidarietà con la Palestina. E con l’annuncio della partita del Maccabi, numerosi gruppi civici – dai centri sociali alle associazioni civiche, dai collettivi studenteschi ai partiti locali – hanno lanciato un appello a una grande mobilitazione in Piazza Maggiore oggi 21 novembre. Nel comunicato congiunto, hanno chiesto la sospensione della partita e di ogni forma di cooperazione sportiva con Israele, sostenendo che la partecipazione della squadra israeliana in una città come Bologna rappresenti una sorta di “legittimazione sportiva” concessa a uno Stato che utilizza lo sport – secondo il testo del comunicato – per ripulire la propria immagine mentre è accusato di crimini gravi a Ga2a. Il comunicato accusa inoltre la Federazione Europea di Basket e altre istituzioni sportive di complicità, per aver trattato la situazione «come se nulla stesse accadendo». UNA DELLE ATTIVISTE – Marina Misaghi, giovane iraniana ormai parte integrante del movimento civico locale – ha criticato la posizione del Comune: «Ritengo che la gestione della vicenda, focalizzata unicamente sulla questione dell’ordine pubblico, sia stata del tutto inadeguata. Lo spostamento della partita non rappresenta in alcun modo una presa di posizione radicale, dal momento che di fatto permette comunque alla squadra israeliana di scendere in campo». L’amministrazione si è preoccupata, continua, «più di monitorare vetrine e cantieri del tram che di assumere una posizione politica chiara a due anni dal genocidio, suggerendo di rinviare, spostare o trasferire l’incontro. Il ministero ha addirittura minacciato un uso spropositato della forza. L’unico modo reale per evitare scontri non è reprimere il dissenso con la violenza, ma cancellare il match». Le preoccupazioni non nascono dal nulla. La città ricorda cosa è accaduto ad Amsterdam durante una precedente partita del Maccabi: scontri, aggressioni, slogan razzisti e insulti ai simboli palestinesi, tra cui il coro scioccante: «A Gaza non ci sono scuole perché non ci sono più bambini». La stampa israeliana, inoltre, ha riferito della presenza di agenti del Mossad che accompagnerebbero le squadre israeliane all’estero «per motivi di sicurezza». Sebbene non vi sia alcuna conferma ufficiale riguardo alla possibilità che ciò accada a Bologna, la semplice ipotesi ha sollevato un interrogativo. SIN DAGLI ANNI Trenta, lo sport ha dimostrato di poter servire il potere. Alle Olimpiadi di Berlino del 1936, il regime nazista tentò di presentarsi come moderno e tollerante, mentre la macchina della persecuzione era pienamente operativa dietro le quinte. Nei decenni successivi, la stessa dinamica si è ripetuta in forme diverse: i Mondiali del 2022 in Qatar sono diventati il simbolo di un modello economico fondato sullo sfruttamento dei lavoratori migranti, mentre la Formula 1 in Bahrein è servita a oscurare un contesto politico molto più duro. L’Arabia Saudita, dopo l’assassinio brutale di Jamal Khashoggi, ha investito miliardi negli eventi sportivi per ricostruire la propria immagine internazionale. ADESSO BOLOGNA rischia di scivolare nella stessa logica: la partita di oggi può sembrare un evento sportivo ordinario, ma porta con sé un peso politico ed etico impossibile da ignorare in una città che ha definito la propria identità sulla base della solidarietà, della memoria e del rifiuto di ogni forma di fascismo. Per una parte consistente dei suoi abitanti, la questione non riguarda il risultato di una partita di basket, ma il rischio che il nome della città venga usato – contro la sua volontà come parte di una strategia di propaganda. Bologna non vuole essere coinvolta in un processo che fornisce una copertura simbolica a uno Stato accusato di gravi crimini contro i civili. Né vuole che i suoi spazi pubblici vengano utilizzati come sfondo per normalizzare una situazione politica difficilmente separabile dalle immagini quotidiane della distruzione a Gaza.